Библиотека классической тюркской поэзии На первую страницу
 
Что за птица?
Литературный словарь
Стихи
Суфизм
История
Галерея
Автора!
По теме
  Юсуф Баласагуни. Фрагменты поэмы "Благодатное знание"
  Ходжа Ахмед Ясави. Стихи из книги "Диван-и-хикмет"
  Хорезми
  Хафиз Хорезми
  Атаи
  Лутфи
  Алишер Навои
  Хусайни
  Бабур
  Мухаммед Салих
  Турды
  Машраб
  Мунис
  Камиль Хорезми
  Увайси
  Надира
  Дильшод
  Анбар-Атын
  Фуркат
  Насими
  Хатаи
  Физули
  Вагиф
  Видади
  Асан-кайгы
  Шалкииз
  Абай
  Шакарим
  Хакики
  Байрам-хан
  Махтумкули
  Шейдаи
  Кемине
  Молла-Непес
  Юнус Эмре
  Поэзия эпохи Саманидов
  Поэзия периода газневидского владычества
  Антология персидской поэзии XIII-XVII вв.
Глоссарий
Рекламные ссылки • чатсводный чартземлетрясениежжавиакатастрофа12 злобных зрителейпожар
Захиреддин Мухаммед Бабур

(1483-1530)

  Лирика
  Из "Бабур-наме"
  Могольская миниатюра

Из "Бабур-наме". Отрывки.


Шахи-Зинда (ранее - Мазари-шах)

Самарканд

Мало на свете городов, подобных Самарканду. Он принадлежит к пятому климатическому поясу. Самарканд - город, а область называется Мавераннахр. Никакой враг силой и победой не захватывал его, и потому его называют «хранимым городом». Он стал мусульманским в бытность Османа повелителем правоверных (1), и туда отправился один из сподвижников Куссам ибн-Аббас. Могила его находится у Железных ворот и известна под названием Мазари-шах.

Самарканд основан Александром (2); монголы и турки называют его Симиркент. Тимур-бек (3) сделал его столицей, чего до этого ни один великий, подобно ему, государь не делал. Я приказал измерить крепость шагами по верху городской стены: оказалось 10 600 шагов.

Население его целиком суннитское, правоверное и религиозное. Со времени пророка (да благословит его Аллах!) из Мавераннахра вышло столько имамов (4) ислама, как ни из одной страны...

К востоку от Самарканда расположены Фергана и Кашгар, к западу - Бухара и Хорезм, к северу - Ташкент и Шахрохия, т. е. города Шах и Бенакет, к югу - Балх и Термез. Река Кухак (5) протекает севернее Самарканда в 2 курухах (6) от него. Между этой рекой и Самаркандом находится небольшая гора Кухак; эта река протекает у ее подошвы и потому называется рекой Кухак. От этой реки отведен большой арык, даже речка, которая называется Даграм. Она протекает южнее Самарканда в 1 шаръи (7) от него.

Сады и окрестности Самарканда и еще некоторые туманы орошаются этой речкой. Пространство до Бухары и Каракуля, которые находятся на расстоянии 30-40 ягаджей (8) пути, орошается и возделывается благодаря реке Кухак. Такая большая река вследствие сельскохозяйственных работ не только не изобилует водой, но даже в летнее время в течение 3-4 месяцев не доходит до Бухары. Виноград, дыни, яблоки, гранаты и даже все плоды хороши и имеются в большом количестве, но два вида самаркандских плодов приобрели известность: это самаркандские яблоки и виноград «сахиби». В Самарканде зимою бывают сильные холода, но снега не выпадает столько, сколько в Кабуле; летом воздух хорош, хотя и не в такой степени, как в Кабуле.

Построек и садов Тимур-бека и Улугбек-мирзы в пригородах Самарканда много. Тимур-бек построил в самаркандской цитадели большой дворец в четыре этажа, который называется Коксарай (9); это очень высокое здание. Он построил еще близ Железных ворот внутри крепости каменную соборную мечеть, над которой работали большей частью присланные из Индии камнетесы.

В надписи на входной арке стих Корана: «И вот Ибрагим воздвиг основание...» и далее до конца написан такими большими буквами, что его можно прочитать за один-два куруха. Это также очень высокое здание.

К востоку от Самарканда Тимур разбил два сада (10): расположенный подальше - Баги-Булды, а более близкий - Баги-Дильгуша. Отсюда до Бирюзовых ворот (11) он провел бульвар, обсадив его с обеих сторон тополями. В Дильгуша он построил также большой дворец; в нем нарисовано сражение Тимур-бека в Индии.

У подножия небольшой горы Кухак над Кани-гильским ручьем, который называется Аби-рахмат (а), он разбил сад под названием Накши-Джехан (б); когда я его осматривал, он был в разрушенном состоянии и названия его больше не осталось. К югу от Самарканда находится Баги-чинар, расположенный недалеко от городского укрепления; под Самаркандом - сады Баги-шемаль и Баги-бехишт (в). Внук Тимур-бека и сын Джехангир-мирзы Мухаммед Султан-мирза выстроил медресе у самаркандской городской стены; могила Тимур-бека (12) и тех его потомков, которые правили в Самарканде, находится в этом медресе.

Из построек Улугбека внутри Самарканда находится медресе и «ханках»; купол последнего очень высок, и говорят, что нет в мире такого высокого купола. Близ этого медресе Ханкаха он построил прекрасную баню, известную под названием «бани мирзы»; она выстлана всякого рода камнями, и такой бани нет в Хорасане и Самарканде. К югу от этого медресе он построил мечеть, которую называют «Мукатта» (г), а называется она так потому, что, вырезав отдельные куски дерева, сделали из них рисунки в стиле «ислими» и китайском и покрыли ими все стены и потолок. Между киблой этой мечети и киблой мечети медресе имеется большая разница; вероятно, направление первой киблы определяли астрономическим путем.

(а) Вода милости, или Река милости.
(б) Картина мира.
(в) Первый - Северный сад, второй - Райский сад.
(г) То есть «Мозаичная» (от арабского «мукатта», что значит «отрывок», «кусок»)

Еще одним высоким зданием является находящаяся у подножия возвышенности Кухак обсерватория, которая служит для составления астрономических таблиц; она имеет три этажа. Улугбек-мирза благодаря этой обсерватории составил «Гургановы таблицы», которые сейчас повсюду в употреблении, а другими таблицами мало пользуются. До того употреблялись «Ильхановы таблицы», которые ходжа Насир (13) вычислил в Мараге во времена хана Хулагу; последний назывался также Ильханом. Вообще во всем мире не больше 7-8 обсерваторий, из которых одну выстроил халиф Мамун, и там были составлены «Мамуновы таблицы». Одну построил Птолемей, и еще одна построена в Индии во времена раджи Викрамадитья в Уджайне и Дхаре в царстве Мальва, в настоящее время известном под именем «Манду». Таблицы, которыми сейчас пользуются индусы, составлены в этой обсерватории и в сравнении с другими имеют больше недостатков...

Самарканд - удивительно благоустроенный город, и у него есть особенность, которая редко встречается в других городах: для каждого вида ремесла имеется базар, и друг с другом они не смешиваются; это делается, как правило. Имеются хорошие хлебопекарни и харчевни. Лучшая в мире бумага целиком идет из Кани-гиля, который находится на берегу Сиях-аба; этот ручей называют также Аби-рахмат. Есть еще один самаркандский товар: малиновый бархат; его отправляют в разные места.

Вокруг Самарканда имеются хорошие луга; есть один, известный под названием Кани-гиль, расположен он западнее Самарканда и немного к северу в 1 шаръи от него. Ручей, который называется также Аби-рахмат, течет через Кани-гиль; его воды достаточно для 7-8 мельниц (14). Кругом этого ручья находятся пруды. Некоторые говорят, что настоящее имя этого луга Кани-абгир, но в исторических книгах пишут Кани-гиль. Это очень хороший луг; самаркандские государи всегда занимали его для своих летних ставок и, выезжая ежегодно на него, проводили там один-два месяца.

Выше к юго-востоку от него находится еще один луг, называемый Хан-юрти; он находится в 1 ягадже к востоку от Самарканда. Помянутый ручей проходит через середину луга и направляется к Кани-гилю. В Хан-юрти этот ручей в верхнем течении так разветвляется, что между рукавами образуется место для стоянки войска; при выходе же местность очень узка. Принимая во внимание выгодность этого места, я во время осады Самарканда находился здесь некоторое время...

В Самарканде также есть хорошие туманы, в том числе туман Согд и прилегающие к нему, все очень хорошие. От Яр-Яйлака до Бухары нет и одного ягаджа пути, чтобы не было селения и возделанной земли. Это настолько известно, что Тимур-бек сказал: «У меня сад протяжением 30 ягаджей». Он говорил об этих туманах. Туман Шавдар прилегает тесно к городу и предместьям; это очень хороший туман. С одной стороны его лежат горы, находящиеся между Самаркандом и Шахрисябзом; его деревни большей частью расположены у подошвы этих гор. С другой стороны река Кухак, несущая свежесть и чистоту, обильная водой и благами. Это очень хороший туман. Путешественники, видевшие Египет и Сирию, не отмечают такого места. Хотя имеются и другие туманы, но они не таковы, как упомянутые. Поэтому я и ограничился ими.

Тимур-бек отдал Самаркандскую область Джехангир-мирзе. После смерти Джехангир-мирзы он отдал ее старшему сыну последнего Мухаммед-Султану. Шахрух-мирза отдал весь Мавераннахр своему старшему сыну Улугбек-мирзе. От Улугбек-мирзы взял его сын Абдул-Лятиф-мирза и ради пятидневного преходящего мира убил такого ученого и отца своего. Вот как получилась хронограмма (15) смерти Улугбек-мирзы:

Умом Улугбек и наукой блистал,
Исламу и людям служил он, как щит.
Он муки и смерть от Аббаса принял.
Его хронограмма: Аббасом убит.

Сам он не процарствовал больше 5-6 месяцев. Пользуется известностью следующее двустишие:

Быть царем у нас в стране отцеубийце не годится:
Если будет, то полгода его царство не продлится.

Его хронограмма получилась следующим образом:

Одною славою с Хосровом и Джемшидом
У нас в стране Абдул-Латиф сиял,
И среди слуг и свиты с скромным видом
И Зороастр и Феридун стоял.

В четверг под пятницу Баба-Хусейн стрелою
Абдул-Латифа насмерть поразил.
Как год запомнить, от тебя не скрою;
Держи в уме: Баба-Хусейн убил.

После Абдул-Латифа на престол сел внук Шахрух-мирза и сын Ибрагима Султан-мирзы Абдулла-Мирза, бывший затем Улугбек-мирзы. Он процарствовал 1 1/2 - 2 года, а после него был Абу-Саид-мирза. Потом он передал Самарканд султану Ахмед-мирзе. После смерти султана Ахмед-мирзы на самаркандский престол сел Махмуд-мирза. После него сделали государем Байсунгар-мирзу. Во время неурядиц среди тарханов схватили Байсунгар-мирзу и посадили на престол на 1-2 дня его младшего брата - султана Али-мирзу. Байсунгар-мирза снова вернул власть. Как было уже упомянуто, в это время я отнял власть у Байсунгар-мирзы. <…>

Что касается меня, то при взятии Самарканда мне было 19 лет, немного дел я видел, да и опыта не имел. Во-вторых, моим противником был Шейбани-хан, человек опытный, много видевший и в зрелом возрасте. В-третьих, никто не приходил к нам из Самарканда, и хотя городское население и симпатизировало мне, но, боясь Шейбани-хана, никто не думал об этом. В четвертых, мой противник находился в крепости, и крепость была взята, и противник был прогнан. В-пятых, я пришел один раз  и вызвал тревогу противника; когда я пришел второй раз, бог помог мне, и Самарканд был завоеван. Сказанным я не имел пустить людям пыль в глаза, и в действительности дело  происходило так, как мною изложено. <…>

(1) Осман - арабский халиф, правящий в 644-656 гг. Сообщение Бабура, что Самарканд при Османе стал мусульманским городом, передает исламскую легенду. Исторически необоснованным остается и сообщение о том, что в упомянутом ниже Мазари-шах, теперь называемом Шахи-Зинда, похоронен Куссам ибн-Аббас.

(2) Имеется в виду Александр Македонский. Сообщение имеет легендарный характер.

(3) То есть Тимур, Тамерлан.

(4) Имам - духовное лицо, здесь - учитель, «отец церкви».

(5) Река Зеравшан.

(6) Курух - 4000 шагов.

(7) Шаръи - около 4 км.

(8) Ягадж (агадж, йигач, современное - ягач, ягоч) равен 8 км.

(9) То есть Голубой дворец.

(10) Оба сада были разбиты рядом, в 10-12 км восточнее Самарканда.

(11) Бирюзовые ворота были по Пенджикентской дороге при выезде из города.

(12) Гур-Эмир - мавзолей, до сих пор сохранившийся в Самарканде.

(13) Имеется в виду выдающийся астроном, математик и философ Мухаммед Насираддин Туси (1201-1274), основавший в Мараге (Иран) астрономическую обсерваторию. Под его руководством был составлен астрономический каталог, получивший название «Ильхановского», иначе «Зиджи Ильхан».
Составленные в обсерватории Улугбека (1394-1449) в Самарканде «Новые астрономические таблицы» отличались большой точностью и получили всемирную известность.

(14) Количество воды здесь и в дальнейшем определяется числом мельниц, которые могут быть приведены ею в движение.

(15) Хронограмма составлена так, чтобы сложенные по абджаду, то есть числовому значению алфавита, буквы дали в сумме требуемую дату. В этом четверостишии  из  слов «Аббаст кошт» («Аббас убил») получается 853, то есть год смерти Улугбек-мирзы от руки Аббаса, подосланного Абдул-Лятифом убийцы, - 1449 г.

Перевод и примечания М. Салье



   © 2000 Библиотека классической тюркской поэзии "Симург"
   Сайт восстановлен из веб-архива при участии .